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Ante la ley, relato de Franz Kafka

by Uve Magazine 07/02/2025
written by Uve Magazine

Ante la ley de Franz Kafka (1915) es una breve parábola que encapsula la angustia existencial y la burocracia impenetrable, temas recurrentes en la obra del autor.

Este cuento, incluido en El proceso, ilustra la impotencia del individuo frente a sistemas inescrutables y sugiere la inutilidad de la espera pasiva ante las barreras impuestas por el poder. Su ambigüedad ha dado pie a múltiples interpretaciones, desde una lectura existencialista hasta una alegoría sobre la inaccesibilidad de la verdad o la justicia.

Ante la ley se alza un guardián. Llega un hombre del campo y solicita entrar en la ley. Pero el guardián le dice que, por ahora, no puede permitirle la entrada. El hombre reflexiona y pregunta si más tarde se le permitirá entrar.

—Es posible —dice el guardián—, pero no ahora.

Puesto que la puerta de la ley está abierta, como siempre, y el guardián se aparta a un lado, el hombre se inclina para mirar a través de la puerta, hacia el interior. Al notar esto, el guardián suelta una carcajada y dice:

—Si tanto te tienta, prueba a entrar a pesar de mi prohibición.

—Pero advierte: soy poderoso. Y no soy más que el primer guardián. Entre las salas hay otros guardianes, cada uno más poderoso que el anterior. Ni siquiera yo puedo soportar la mirada del tercero.

El hombre del campo no esperaba tales dificultades; la ley debería estar siempre accesible para todos, piensa. Pero al observar más detenidamente al guardián, su abrigo de piel, su gran nariz puntiaguda, su larga y fina barba negra tártara, decide aguardar hasta obtener el permiso para entrar.

El guardián le entrega un taburete y le permite sentarse a un lado de la puerta.

Allí se sienta durante días y años. Hace innumerables intentos por ser admitido y fatiga al guardián con sus súplicas. Este, de vez en cuando, le somete a pequeños interrogatorios, le pregunta por su tierra natal y por muchas otras cosas, pero tales cuestiones son indiferentes, como las que formulan los grandes señores, y al final siempre le repite que aún no puede dejarle entrar.

El hombre, que ha emprendido su viaje bien provisto, emplea cuanto posee, por valioso que sea, para sobornar al guardián. Este lo acepta todo, pero dice:

—Solo lo tomo para que no pienses que has dejado de hacer algo.

A lo largo de los años, el hombre ha observado casi sin descanso al guardián. Poco a poco, olvida a los otros guardianes, y este primero le parece el único obstáculo para entrar en la ley.

Maldice la desdichada coincidencia, al principio con impaciencia y a grandes voces; más tarde, cuando envejece, solo gruñe para sí mismo. Se vuelve infantil, y como en sus años de observación del guardián ha llegado incluso a distinguir las pulgas en el cuello de piel de su abrigo, les ruega también a ellas que le ayuden y logren ablandar el corazón del guardián.

Con el tiempo, su vista se debilita, y ya no sabe si la oscuridad a su alrededor es real o si sus ojos le engañan. Pero ahora, en medio de las tinieblas, distingue un resplandor que se filtra inexorablemente a través de la puerta de la ley.

No le queda ya mucho tiempo de vida.

Antes de su muerte, todas las experiencias de aquellos años se condensan en su mente en una única pregunta que hasta entonces no había formulado al guardián. Le hace una seña, pues ya no puede enderezar su cuerpo entumecido. El guardián tiene que inclinarse profundamente hacia él, pues con los años la diferencia de tamaño ha cambiado en gran perjuicio del hombre.

—¿Qué más quieres saber ahora? —pregunta el guardián—. Eres insaciable.

—Todos aspiran a entrar en la ley —dice el hombre—, ¿cómo es posible, entonces, que en todos estos años nadie, salvo yo, haya solicitado entrar?

El guardián, viendo que el hombre se halla en su último aliento, le grita al oído:

—Nadie más podía entrar por aquí, porque esta puerta estaba destinada solo para ti. Ahora voy a cerrarla.

Marino Costa

07/02/2025 0 comments
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Literatura

Benito Pérez Galdós. Entre la pluma y la política

by Uve Magazine 10/05/2024
written by Uve Magazine

Primeros años

Benito Pérez Galdós nació en Las Palmas de Gran Canaria el 10 de mayo de 1843, en el seno de una familia de clase media, siendo hijo de Sebastián Pérez, un teniente coronel del Ejército, y de Dolores Galdós. Desde su infancia, Galdós mostró un talento precoz para la música, el dibujo y, sobre todo, la literatura, lo que presagiaba su futura vocación como escritor. Criado en un ambiente cargado de debates políticos y sociales, el joven Galdós desarrolló una sensibilidad especial hacia las problemáticas de su tiempo, lo cual se reflejaría más adelante en su vasta producción literaria.

Carrera literaria

A los diecinueve años, Galdós se trasladó a Madrid, donde su vida tomaría un giro decisivo. En la capital española, se vio profundamente influenciado por figuras destacadas como Francisco Giner de los Ríos, fundador de la Institución Libre de Enseñanza, quien le introdujo al krausismo y alentó sus primeros pasos en la escritura. Su incursión en el periodismo como colaborador en publicaciones como La Nación y El Debate marcó el inicio de su carrera, donde sus artículos y críticas reflejaban una preocupación constante por el contexto social y político de España.

Sus primeras novelas, como La Fontana de Oro (1870), La Sombra (1871) y El Audaz (1871), muestran influencias del Romanticismo, pero pronto daría paso a una etapa de mayor madurez literaria con obras como Doña Perfecta (1876) y Fortunata y Jacinta (1886-1887). Esta última es un vasto mural de la sociedad madrileña de la época y es considerada una de sus obras cumbre, esta novela relata las vidas cruzadas de dos mujeres de distinta extracción social unidas por un destino funesto,  en ella explora las complejidades del alma humana a través de un realismo que hace presagiar la llagada del Naturalismo Francés a España.

Galdós fue un maestro del Realismo, un estilo que buscaba representar la vida y la sociedad con precisión y detalle minucioso. 

Uno de los aspectos más destacados de la obra de Galdós es su compromiso con los problemas sociales de su tiempo. A través de sus novelas y su participación activa en la política, abordó temas como la injusticia social, la corrupción, y la lucha entre la tradición y la modernidad. Este compromiso no solo lo estableció como un cronista de su época, sino también como un pensador progresista cuya visión podría ayudar a entender y resolver problemas contemporáneos. Generaciones de escritores y pensadores han encontrado en Galdós un modelo de cómo la literatura puede influir y reflejar cambios sociales.

Episodios Nacionales

En 1873, Galdós comenzó a publicar los Episodios Nacionales, una serie de novelas que constituyen un fresco histórico sin parangón de la España del siglo XIX. A través de estas obras, Galdós no solo pretendía narrar los grandes eventos y personajes de su país, sino también dar voz a los ciudadanos comunes, aquellos cuyas vidas se veían moldeadas por las corrientes de la historia. Desde las guerras carlistas hasta la Restauración borbónica, los Episodios Nacionales ofrecen una perspectiva crítica y a menudo desencantada de la política y la sociedad españolas.

Vida personal y últimos años

Galdós nunca se casó, pero su vida personal estuvo marcada por relaciones significativas, incluidos amoríos con figuras literarias como Emilia Pardo Bazán. Su correspondencia revela un hombre de profundos afectos y convicciones, comprometido con un ideal de amor libre y sincero, aunque crítico de las costumbres licenciosas de su tiempo. En los últimos años de su vida, la ceguera y las dificultades económicas ensombrecieron su existencia, pero no menguaron su producción literaria. A pesar de estos desafíos, Galdós continuó escribiendo, completando la monumental serie de los Episodios Nacionales y participando activamente en la vida política española hasta su muerte en 1920.

La obra de Galdós, profunda y extensa, lo establece no solo como el novelista más importante de España después de Cervantes, sino también como un cronista lúcido de la vida y los conflictos de su tiempo. Su legado perdura, ofreciendo una visión crítica y compasiva de la sociedad que le tocó vivir.

10/05/2024 0 comments
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